- 图拉古尔
<正> 正当我国社会主义革命和社会主义建设进入一个新的发展时期,全党工作的着重点已经转移到社会主义现代化建设上来的伟大转折时期,坚持实践是检验真理唯一标准的观点,总结中华人民共和国成立三十年以来民族工作的正反两方面的经验,纠正多年来在民族关系上泛滥的左倾思潮,肃清林彪、“四人帮”横行时达到顶峰的极左路线,特别
1979年02期 1-10页 [查看摘要][在线阅读][下载 734k] [下载次数：92 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：1 ] |[阅读次数：1 ] - 谢春明
,金喜仁
<正> 社会主义历史阶段,是不是过渡时期?当前在理论界看法不同。搞清楚这个问题,对于认识我国目前所处的历史发展阶段,顺利地实现工作重点的转移,加快社会主义建设步伐,实现四个现代化,具有重大的现实意义。
1979年02期 11-16页 [查看摘要][在线阅读][下载 433k] [下载次数：43 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：1 ] - 孙国珍
<正> 墨子及其后学者所著《墨子》一书,其中特别是《经上》、《经下》、《经说上》、《经说下》,以及《大取》、《小取》六篇,包含着极其重要的逻辑思想,是我国古代逻辑学的发端,它可以和印度的“因明”、古希腊的逻辑学相比而毫无逊色。对于
1979年02期 17-25页 [查看摘要][在线阅读][下载 591k] [下载次数：129 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：1 ] |[阅读次数：1 ] - 且大有
<正> 什么是诡辩?诡辩有哪些手法?怎样反驳诡辩?这是本文所要探讨的问题。一、诡辩的实质及其产生根源我们的思维要合乎逻辑,表达要合乎逻辑。如果思维和表达不合逻辑,就会产生各
1979年02期 26-37页 [查看摘要][在线阅读][下载 792k] [下载次数：127 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：1 ] - 甄金
<正> 关于拖雷之死:(甲)参照本文附录,摘自《蒙古秘史》钱大昕十五卷木,第二七二节(有蒙文还原及汉文译注各一稿)。(乙)参照剌失德《史集》,摘自冯译多桑书:“……拖雷往视兄(指翰
1979年02期 38-50页 [查看摘要][在线阅读][下载 737k] [下载次数：277 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：7 ] |[阅读次数：1 ] - 张元
<正> “有了人,我们就开始有了历史,”①有了人类历史便有了体育。远在原始社会,人类同大自然特别是同凶猛的野兽作斗争时,就发明了战胜野兽的武器——棍棒、标枪和弓箭,这些棍棒、标枪和弓箭既是生产劳动的工具,也是训练身体的器械。诚然,原始人的身体训练还不是一种自觉的活动,它是随着劳动生产的活动过程进行的。为了战胜野兽的侵害,原始人必须掌握战胜野兽的本领,特别是掌握“决定性的武器”弓箭的技
1979年02期 51-56页 [查看摘要][在线阅读][下载 487k] [下载次数：140 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：7 ] |[阅读次数：1 ] - 梁一孺
<正> 文艺民族化群众化的重要性,首先不在于理论本身,而在它不断发展创新中的实践意义。我国文学在悠久的历史传统中形成了鲜明的民族风格,在世界文坛上堪称“一枝独秀”。批判地继承并发展了我国优秀文艺传统的社会主义新文学,又在民族化群众化方面积累了宝贵的经验,需要我们认真地总结;同时这也给文艺理论提出了一系列新的课题,督促我们去勇敢地探索。
1979年02期 57-68页 [查看摘要][在线阅读][下载 940k] [下载次数：90 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：1 ] |[阅读次数：1 ] - 许幼珊
<正> 唐代传奇小说是我国丰富的文学宝库中一颗色彩瑰丽,光华熠的明珠,它继往开来,为后来的短篇小说开辟了一个全新的境地。鲁迅先生在《中国小说史略》中曾谈到它:“小说亦如诗,至唐代而一变。虽不尚离于搜奇记逸,然叙述宛转,文辞华丽,与六朝之粗陈梗概者较,演进之迹甚明,而尤显者乃在是时则有意为小说。……大率篇幅曼
1979年02期 69-77页 [查看摘要][在线阅读][下载 666k] [下载次数：209 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：3 ] |[阅读次数：1 ] - 马国凡
<正> 词都有一定的意义和一定的声音形式,词是声音与意义的统一体。词以声音与意义的统一形式服务于交际,服务于社会。做为一个统一体,词包括两个相互依赖的方面:声音和意义。词的意义赋与词的声
1979年02期 78-86页 [查看摘要][在线阅读][下载 558k] [下载次数：124 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：1 ] - 彭书智
<正> 形象思维是整个文学艺术的共同规律,而不同的艺术形式又有不同的形象思维的特殊表现方法。音乐艺术亦要用形象思维。音乐艺术的形象思维和其他种类的形象思维不很一样,有共性又有特殊性。由于不同的艺术所采取的塑造形象的材料和手段不同,形象构成的特点亦不同。文学用语言塑造形象;戏剧、电影等除语言外还借助演员的形体动作来构成形象;绘画是运用线条、颜色描绘形象;午蹈是用身体动作构成形象等等。音乐是声音的艺术,是听觉的艺术,音乐形象是以音响的客观存在来体现的。这是它的特殊表现手段。由于音乐艺术赖以表现的客观物质条件是声音,这就确定了音乐艺术的形象思维有其特殊性。
1979年02期 87-91页 [查看摘要][在线阅读][下载 390k] [下载次数：87 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：2 ] - 赵汝德
<正> 据杜佑《通典》记载,我国“自殷周以前有五声,自周以来加文武二声,谓之七律。”这说明:我国的七声音阶是由五声音阶发展而来;并已有三千多年的历史。到隋唐时代,七声音阶又发展为三种类型的音阶。据宋沈括《梦溪笔谈》记载:
1979年02期 92-101页 [查看摘要][在线阅读][下载 327k] [下载次数：74 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：1 ] 下载本期数据