- 郭永胜;
苏联解体后,中亚地区伊斯兰复兴运动势力不断壮大,但由于游牧社会结构的限制,苏联长期施行无神论的教育与宗教压制措施,独立后中亚各国普遍实行政治与宗教分离的政策,以及"9.11"后美国联合反恐,抑制了中亚宗教极端势力的发展。从中亚五国独立后的30年历史来看,中亚伊斯兰复兴运动的影响有限,伊斯兰复兴运动更多表现为一种民族文化与宗教自觉性的复兴。
2021年06期 v.50;No.242 21-26页 [查看摘要][在线阅读][下载 139K] [下载次数：454 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：1 ] - 白林;德力海;
20世纪40年代末开始,为改变贫穷落后的面貌,加快发展国民经济,把蒙古国建设成一个农牧业发达的社会主义工业化国家,蒙古人民革命党制定"三年"计划(1958—1960),在全国各领域开展了"跃进"运动。开展"跃进"运动期间,苏联延缓提供经济援助,加上蒙古国国内农牧业、工业等领域出现的问题越来越多,蒙古人民革命党于1960年下半年终止了"跃进"运动。"跃进"运动对蒙古国经济发展起到了促进作用,同时也带来了一系列较为严重的问题。
2021年06期 v.50;No.242 27-34页 [查看摘要][在线阅读][下载 176K] [下载次数：314 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：1 ] |[阅读次数：1 ] - 赵文器;
英国通过《1791年宪法法》调整了对英属北美的统治政策,原魁北克省被划分上加拿大和下加拿大。约翰·格里佛斯·西姆科因在镇压美国革命中的丰富履历而被任命为上加拿大首任省督。西姆科吸取美国革命的经验教训,试图通过移植和强化英国的制度要素,巩固对加拿大殖民地的管理和控制,其最终目标是把上加拿大打造成一个北美大陆上的"小英格兰"。西姆科实施的一系列举措,包括改善道路交通,规划城镇地址,招募美国移民等,有力地推动了上加拿大的开发建设。然而,西姆科在宗教和司法领域的一些举措则引起了很多争议。上加拿大本地政治精英认为,对于英国传统的合理继承是发扬其原则和精神,而非原封不动地照搬英国所有制度,殖民地管理政策必须结合北美社会的实际情况。
2021年06期 v.50;No.242 35-45页 [查看摘要][在线阅读][下载 188K] [下载次数：177 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：1 ]
- 张继定;
钱钟书先生《宋诗纪事补正》卷三十二对四库馆臣辑编赵鼎臣《竹隐畸士集》(二十卷)提出批评:"以南宋徐似道《竹隐集》诗掺入""以元潘祖仁《七进图记》张冠李戴",又漏辑赵鼎臣之"洋洋大文"《游岱岳记》。这三则批评,第一则不确切,馆臣失误不在掺入"徐诗",而在于误解了《后村诗话》的诗评对象;第二、三则批评则更于事实不符,馆臣无错,倒是钱先生失检误判了。而钱先生的第二则误判,又与其轻信元代吴师道对宋代七体佳作《七进》人物及作者的曲解错释有着直接的关系。
2021年06期 v.50;No.242 86-93页 [查看摘要][在线阅读][下载 166K] [下载次数：98 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：1 ] - 李桔松;
舒瞻作为清中期的著名诗人,存《兰藻堂集》十二卷。舒瞻诗早期呈现出清俊丽逸的风格。赴浙任职后,主要受到以厉鹗为代表的浙派诗歌的影响,在丽逸之外,兼具冲融清淡的特点。而对格调派所强调的"诗教"的理解和在现实生活中的实践,更让舒瞻在浙籍士林中有口皆碑。梳理舒瞻诗歌风格的流变,可以清晰看到乾隆朝文人个体诗歌追求中唐宋诗风融合的轨迹。作为满八旗特殊身份的舒瞻以一己之身,虽位卑下僚,却在与江南士林群体的交往中游刃有余,且以自我独特的诗歌风格颇得当时士林的认可和推崇。舒瞻本人及其诗歌,本身就是一个值得关注的文学乃至社会现象。
2021年06期 v.50;No.242 94-101页 [查看摘要][在线阅读][下载 185K] [下载次数：142 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：1 ] |[阅读次数：1 ] - 庄国瑞;
宋刊本《新编通用启劄截江网》是存世较少的宋代编纂成书的民间日用类书的一种,也是目前所知最早有编纂成书年代且保存完整的宋代民间日用类书。其编纂形式与内容显示出多方面的特点。南宋中后期出现这种通俗类书,究其原因,与社会发展的复杂化程度超越前代、宋代平民社会繁荣、民间社会文化水平提高有直接关系,同时,社会总体经济水平较高、刻印技术进步,也为通俗类书的出现提供了良好的支撑条件。
2021年06期 v.50;No.242 102-108页 [查看摘要][在线阅读][下载 164K] [下载次数：441 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：1 ] |[阅读次数：1 ] - 金传道;
《文渊阁书目》等著录之《姓氏遥华》,即今传洪景脩编《新编古今姓氏遥华韵》。此书自宋度宗咸淳四年(1268年)动笔,元武宗至大元年(1308年)始成书。全书按天干分为十集,凡九十八卷。体例主要参考《名贤氏族言行类稿》,但亦有所创新。初刻于至大三年(1310年),今存者唯有明清抄本:明抄本两种,清抄本六种。要研究姓氏书的发展史,特别是研究合谱牒、传记为一书体例的姓氏书,《新编古今姓氏遥华韵》具有不可替代的学术史价值。此书还具有重要的史料价值,可用以校勘、辑佚和研究相关古籍文献。
2021年06期 v.50;No.242 109-122页 [查看摘要][在线阅读][下载 266K] [下载次数：157 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：1 ]